Dalam perspektif Islam, mimpi basah disebut dengan istilah ihtilam. Foto/ilustrasi usia remaja maupun dewasa, ada peristiwa biologis yang terjadi pada tubuh seseorang. Peristiwa tersebut yaitu mimpi basah. Peristiwa ini terjadi ketika seseorang sedang tidur. Saat bangun, dia mendapati daerah alat vitalnya basah karena adanya air mani atau sperma. Hal ini bisa terjadi baik para pria maupun wanita. Dalam Islam sendiri, mimpi basah merupakan fase penanda seseorang masuk usia baligh yang menyebabkan dia terkena kewajiban dalam agama. Para ulama rupanya menyatakan mimpi basah bisa bermacam-macam. Perbedaannya bergantung pada sebab mimpi basah tersebut. Dikutip dari Syeikh Imam Abu Muhammad dalam kitab Qurratul Uyun menyebutkan sedikitnya ada tiga jenis mimpi basah. Tiga Jenis Mimpi Basah 1. Pertama adalah ihtilam nikmah. Kondisi ini terjadi ketika air mani keluar tanpa mimpi apapun. Begitu bangun, air mani sudah keluar dan membasahi area vital. Mengalami kondisi ini, seseorang diwajibkan mandi besar. 2. Kedua adalah ihtilam uqubah, yaitu air mani keluar dipicu mimpi berhubungan intim dengan sosok yang tidak dihalalkan. Bisa dengan wanita lain, artis, ataupun mimpi senggama lewat lubang belakang. Kondisi ini bisa terjadi dipicu hayalan atas kebiasaan melihat hal-hal terlarang. Mengalami kondisi ini tetap diwajibkan untuk mandi. 3. Sedangkan jenis ketiga yaitu ihtilam karomah, merupakan mimpi berhubungan intim dengan orang yang dibenarkan oleh syariat yaitu istri atau persenggamaan dengan cara yang halal. Mimpi semacam ini tetap diwajibkan mandi besar bagi orang yang mengalaminya. Tidak ada hukum terkait mimpi yang dialami seseorang, baik itu halal atau haram. Hukum syariat hanya berlaku untuk kegiatan yang terjadi sebelum tidur. Kewajiban Mandi dan Tata Caranya Ketika seseorang berhadas besar junub, maka ia diwajibkan mandi besar agar kembali berada dalam kesucian. Berikut teknis Mandi Wajib sebagaimana dijelaskan Imam An-Nawawi 1. Dimulai dengan basmalah dan niat mandi wajib. Nawaitul Ghusla Liraf’il Hadatsil Akbari Fardhon Lillaahi Ta’aala. Artinya Saya niat mandi untuk menghilangkan hadas besar karena Allah. 2. Mencuci kedua telapan tangan sebanyak tiga kali. 3. Mencuci kemaluan, untuk menghilangkan najis baik depan maupun belakang. Karena mungkin saja masih ada bekas mani di sekitar kemaluan depan, atau mungkin sebelum mandi melakukan aktivitas BAB terlebih dahulu sehingga harus dipastikan bahwa setelah BAB dicuci dengan bersih. Terlebih bagi perempuan yang mandi setelah haidh atau nifas, maka sangat dianjurkan untuk membersihkan sisa-sisa najis itu dengan sesutau yang harum, baik sabun mandi, minyak, dan seterusnya. 4. Berwudhu seperti wudhu salat. Hanya saja ada sedikit perbedaan di antara para ulama, apakah membasuh kakinya didahulukan atau diakhirkan setelah selesai mandi. Namun pilihan mana saja yang dipilih semuanya dibenarkan, karena itu masih disebut dengan wudhu, dan wudunya tetap sah. Termasuk di antaranya pilihan untuk mengakhirkan wudhu. 5. Mengambil air lalu menggosokkan jari-jari ke sela-sela rambut hingga mengenai kulit kepala dan jenggot bagi yang ada. Untuk memastikan bahwa tidak ada bagian tubuh yang tidak terkena air. Terlebih rambut perempuan yang panjang dan tebal, atau jenggot laki-laki yang kadang lebih tebal dan panjang dari rambutnya juga harus lebih diperhatikan lagi. 6. Membasuh kepala tiga kali, agar dipastikan bahwa semua rambut dan kulit kepala terkena air. 7. Lalu meratakan air ke seluruh tubuh sambil menggosokkan tangan kesemua badan, dan dimulai dari bagian badan sebelah kanan, tiga kali. 8. Pindah dari tempat berdiri, lalau kemudian membasuh kedua kaki. Karena dikhawatirkan bagian dalam telapak kaki tidak terkena air. Wallahu A’lam Editor Ferly M